2018年考研如何用考研政治知識(shí)點(diǎn)解讀魯迅的《拿來(lái)主義》
來(lái)源：新浪教育網(wǎng)
我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷)，得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”!但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選�？匆�(jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
——選自魯迅《拿來(lái)主義》
魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文，寫于1934年6月4日。雖已過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)之久，今天讀起時(shí)仍覺(jué)得虎虎有生氣，充滿力量。這篇文章主要闡明對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題的態(tài)度。所謂的“拿來(lái)主義”精華是“取其精華、去其糟粕、推陳出新、繼往開(kāi)來(lái)”，其哲學(xué)依據(jù)在于辯證否定觀。中公考研政治教研室的老師今天就為大家講解如何用考研政治知識(shí)點(diǎn)解讀魯迅的《拿來(lái)主義》。
辯證的否定觀認(rèn)為：首先，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。即自己否定自己，并通過(guò)自身否定，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。其次，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過(guò)否定舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。再次，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。最后，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。因此，對(duì)待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，“古為今用”，“取其精華，棄其糟粕”。對(duì)待外國(guó)東西，要有選擇地吸收，“洋為中用”，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。魯迅先生深刻批判“全盤否定”和“全盤接受”這兩種極端思想，提出“拿來(lái)主義”。
魯迅先生的“拿來(lái)主義”并不是全盤否定，也不是全盤繼承，而是“批判的繼承和發(fā)展”。吸收和借鑒人類一切文明成果，不管它是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、還是西方的外來(lái)文化，只要有利于中華文化大發(fā)展便可“拿來(lái)”。同時(shí)，“拿來(lái)”是有選擇的“拿”，做到不偏不倚、不卑不亢地“拿”，吸取事物中好的東西，舍棄事物中壞的，無(wú)用的東西。
“拿來(lái)主義”具體內(nèi)容包括了以下三個(gè)方面：
首先，“占有”，即“不管三七二十一，‘拿來(lái)!’”他批判了面對(duì)舊遺產(chǎn)嚇破了膽、無(wú)所措手足的“孱頭”，也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)不分好壞，全盤否定的“昏蛋”，以及不分好壞，全盤接受的“廢物”，為正確地批判繼承文化遺產(chǎn)開(kāi)辟道路。
其次，“挑選”，即“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!”魯迅先生認(rèn)為文化遺產(chǎn)可以分為三種：第一，“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉”，魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華，吃了有益無(wú)害。第二，“看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用”，“鴉片”既有毒素又有用處，要利用好的方面。第三，“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”、“還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是。”“煙槍、煙燈、姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的“糟粕”，人民根本不需要，應(yīng)果斷拋棄。
最后，創(chuàng)新，即“主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子”。“占有”、“挑選”，最終的目的是推陳出新，創(chuàng)造新文藝。“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”因此批判地繼承之后推陳出新。
當(dāng)今世界各種文化相互交流交融交鋒，對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化要學(xué)會(huì)批判的繼承，古為今用。對(duì)待國(guó)外的文化要學(xué)會(huì)有選擇的吸收，洋為中用，既不能全盤西化、一概接受，也不能閉關(guān)自守、盲目排外。我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的主流思想，同時(shí)吸收和借鑒西方先進(jìn)文化思想。作為考研黨，中公考研希望同學(xué)們面對(duì)腐朽落后的思想要敢于批判，學(xué)習(xí)知識(shí)也要積極主動(dòng)并制定相應(yīng)計(jì)劃，考研路上要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難，主動(dòng)迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地追尋心中目標(biāo)院校。
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